新的民法典对夫妻离婚房产分割,民法典婚姻法房子归属问题

离婚房产分割在新民法典中怎么规定

《民法典》关于离婚房产分割的规定是：
1、双方都想要房屋的可以竞价取得；
2、双方都不想要房屋的可以将房屋拍卖，然后分割拍卖款；
3、只有一方想要房屋的，最后房屋所有权人需要对另一方进行补偿。
【法律依据】
《最高人民法院关于适用<中华人民民法典>婚姻家庭编的解释（一）》第七十六条
双方对夫妻共同财产中的房屋价值及归属无法达成协议时，人民法院按以下情形分别处理：
（一）双方均主张房屋所有权并且同意竞价取得的，应当准许；
（二）一方主张房屋所有权的，由评估机构按市场价格对房屋作出评估，取得房屋所有权的一方应当给予另一方相应的补偿；
（三）双方均不主张房屋所有权的，根据当事人的申请拍卖、变卖房屋，就所得价款进行分割。

新婚姻法关于房产 夫妻离婚房产怎么分割

您好，离婚时房屋的分割思路大致如下：
首先，如果双方存在于对于房屋的协商和约定，那么不论该房屋是夫妻共同财产，还是个人的婚前财产，均按照当事人之间的合法自愿的协商来进行分割。
其次，如果当事人之间没有相关的约定，并且对于房屋的分割是无法达成一致。那么可以向人民法院起诉。法院首先会对于房屋的归属进行判断，如果该房屋属于一方的婚前财产或者婚后的个人财产，那么在离婚时房屋不涉及到分割的问题。
如果涉及到房屋出资复杂的情况，法院一般按照这样的思路裁判：婚后买房属于夫妻共同财产，一般是平均分配；婚前一方首付且登记在首付方名下，婚后共同还贷，产权属于登记人的，对另一方由产权人进行适当的补偿；如果是夫妻共同财产的话，那么法院一般会遵循照顾女方子女和无过错方的原则进行分割；前父母买房赠与子女的，视为父母对自己子女的单独赠与。
此外，我国的相关法律还有规定，双方在诉讼中无法对于房屋的分割和现值达成一致，法院的裁判思路大致如下：
1.双方均主张房屋所有权并且同意竞价取得的，应当准许；
2.一方主张房屋所有权的，由评估机构按市场价格对房屋作出评估，取得房屋所有权的一方应当给予另一方相应的补偿；
3.双方均不主张房屋所有权的，根据当事人的申请拍卖、变卖房屋，就所得价款进行分割。
家与家律师事务所专注婚姻家事，如有相关法律需求可进一步沟通。
【法律依据】
《民法典》第一千零六十二条 夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产，为夫妻的共同财产，归夫妻共同所有：
（一）工资、奖金、劳务报酬；
（二）生产、经营、投资的收益；
（三）知识产权的收益；
（四）继承或者受赠的财产，但是本法第一千零六十三条第三项规定的除外；
（五）其他应当归共同所有的财产。
夫妻对共同财产，有平等的处理权。
第一千零六十三条 下列财产为夫妻一方的个人财产：
（一）一方的婚前财产；
（二）一方因受到人身损害获得的赔偿或者补偿；
（三）遗嘱或者赠与合同中确定只归一方的财产；
（四）一方专用的生活用品；
（五）其他应当归一方的财产。
第一千零六十五条 男女双方可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或者部分各自所有、部分共同所有。约定应当采用书面形式。没有约定或者约定不明确的，适用本法第一千零六十二条、第一千零六十三条的规定。
夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产的约定，对双方具有法律约束力。
夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产约定归各自所有，夫或者妻一方对外所负的债务，相对人知道该约定的，以夫或者妻一方的个人财产清偿。
最高人民法院关于适用《中华人民民法典》婚姻家庭编的解释(一)
第七十六条 双方对夫妻共同财产中的房屋价值及归属无法达成协议时，人民法院按以下情形分别处理：
(一)双方均主张房屋所有权并且同意竞价取得的，应当准许;
(二)一方主张房屋所有权的，由评估机构按市场价格对房屋作出评估，取得房屋所有权的一方应当给予另一方相应的补偿;
(三)双方均不主张房屋所有权的，根据当事人的申请拍卖、变卖房屋，就所得价款进行分割。

婚姻法2022年新规定离婚房产分割

一、民法典2022年新规离婚财产怎么分割

1、民法典规定，夫妻离婚时，共同财产由双方协商分割，如果协商不成的，可以向人民法院起诉，由法院判决。

2、法律依据：《中华人民民法典》第一千零八十七条 

【离婚时夫妻共同财产的处理】离婚时，夫妻的共同财产由双方协议处理;协议不成的，由人民法院根据财产的具体情况，按照照顾子女、女方和无过错方权益的原则判决。

对夫或者妻在家庭土地承包经营中享有的权益等，应当依法予以保护。

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二、如何认定房产为夫妻共同财产

根据现行《民法典》及“民法典解释”等的规定，结合现实中出现的各种情况，夫妻共同房产主要通过以下几种情形认定：

1、婚姻期间夫妻双方共同购买的公房、商品房、经济适用房、私有房屋;

2、夫妻一方在婚前承租、婚后用夫妻共同财产购买的房屋;

3、婚前以男女双方的积蓄共同购买的公房、商品房、经济适用房等房屋;

4、由一方在婚前购买或自建，婚后又以共同财产组织重建的的房屋;仅有部分改建、扩建的，改扩建部分属夫妻共同所有;

5、结婚前，父母出资购置的房屋，明确表示赠与夫妻双方的;

6、结婚后，父母出资为双方购置的房屋，未明确表示赠与夫或妻一方的;

7、一方或双方在婚姻关系期间继承的房屋归夫妻共同所有，但遗嘱中确定只归夫或妻一方的除外;

8、工作单位基于职工的劳动人事关系、职工工龄等福利分房形式分配的，并由夫妻双方出资购买的职工福利房等。

民法典关于离婚财产分割的新规定

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紫微斗数流年预测：
2011年运势
您今年的爱情运势走的是中等好运，对异性的吸引力明显增加，爱情机会看涨。从命盤来看，重点宫位在「申」，是大限夫妻宫，太阳、巨门自坐本宫，在个性上来说，将会带有洒脱和敏锐的性质，天魁、天钺、流昌等吉星相拱会照，意味著情趣、尊重等态度也会增强，而擎羊、陀罗、地空、地劫等煞星再会入本宫，则会推升克服、幽默等优点，再者，太阳、天梁、文昌、禄存等星曜相互作用，形成「皇殿朝班」格局，更带有「理解多闻、高雅出众」的影响力。
这些星曜和格局，显示出您今年比较强调对等尊重，态度活泼主动。和异性相处能够多沟通，尽量融合双方想法，凝聚彼此共识，并且主动尝试，再接再厉，偶而讲些笑话，制造欢乐气氛，有效散发自己的魅力。各星曜、格局所显示的详细特点如下：
1
具有不错的表达能力，反应很快，能够清楚的说出事情的重点，颇具说服力，因此自己也比较欣赏口才不错，表达能力强，做事踏实敏锐、不虚浮且不要有太多修饰的异性。
2
实事求是的感情态度，能够不拘於传统，不轻易向现实或环境妥协，努力经营自己的感情生活。相处上也能够追根究底，察明事情的真相，让误会拨云见日，试图增进彼此的了解。
3
感情上较不受传统的拘束，往往只要自己喜欢，是没有什麼不可以的，因此自己比较能够付出多且快的情感，也较能接受不同背景的异性，例如和外国人仕交往和通婚，成就异国婚姻。
4
感情的表达往往显得坦白而有点傻气，心机比较不深，但有自己的原则，在乎对方的看法，但往往不是以了解对方来诠释这份在乎，而是以突显自己、努力表现来吸引对方。
5
感情的处理方式原本较为主观，但在事业或工作的历练和影响下，反而变得较能主客观兼顾，显得较为平衡。
6
处理感情的态度适中，自己虽然也算重视爱情，有支配感情的欲望，但也能试著从对方的角度来看，让自己的做法更加成熟。面对问题会找寻双方都能接受的折衷方案。当遇到心仪的对象，虽不笃定，但还是会试著争取青睐。不如意时，偶有极端的想法，却不太会去做。
7
感情中的热情成分提升，帅气和个性之中略带优雅，能够主动争取青睐，在异性面前表现自己而尽量不失态，积极度增加，遇到波折、变化，较能坦然接受，并学习著不断嚐试，让感情生活中添加了较多的新鲜感。
由於您今年的爱情运势走的是中等好运，自己比较能够发挥优点，吸引异性的魅力增加，不仅较能维持合谐的两性关系，做出正确抉择，爱情机缘也较顺遂，往往能为自己带来助力，因此面对爱情应该较为积极，多花些心思，留意甚至创造机会，多尝试，多接触，找机会表现，就能抓住空气中飘散的爱情气味，增加恋情发展的契机。
您今年的爱情运势以年尾(农历)的机运最好，遇到理想对象的机会略高，爱情在这时也较有发展空间，感觉上会偏向乐观，自己的魅力也可以稍稍凸显出来，算是展开恋情不错的时间。而年中(农历)则是最弱的时候，遇到理想对象的机会略微下滑，爱情的经营会比自己预期稍显困难，较易出现变数，并不容易掌握，因此严格来说，比较不算是展开恋情的适当时间。至於年初(农历)时段也还算可以，爱情机运略优，稍具发展空间，因此仍宜把握。
若以月份来看，表现最佳的时间是在2011年11月(11/24-12/24)，自己经营感情的意愿较为明显，魅力明显，感觉颇为乐观，如果好好把握，便是展开恋情的适当时机。而运势最差的时间则是在2011年7月(7/30-8/28)，自己掌握爱情机运的能力变弱，挫折感增加，魅力难显，并不算是展开恋情的适当时机。
在爱情走好运的这一年，如果遇到长得眉清目秀，眼神诚恳，有时话较多，或者面色红润，举止落落大方，喜欢热闹的女生，可以多加留意，因为你们彼此会比较容易产生共鸣。她应该喜欢探究事情真相，追根究底，眼见为凭，具有相当敏锐的观察力，会注意小细节，能够一针见血说出事情重点，而且反应快，举一反三，具有不错的口才，善於沟通。然而，必须留意的是，依照女生的个性来看，并不符合您的理想配偶条件，因此谈谈恋爱可以，若要考虑结婚就必须多加慎重了！
另外，如果遇到长得有点冷艳，身体清朗，声音较高，或者眼睛迷人，轮廓分明的女生，则应多加小心，因为虽然你们彼此能够互相吸引，但却容易产生嫌隙或不满。她应该很重视原则，稜角分明，凡事秉公处理，照章办事，比较不会顾虑人情，而且对自己的要求也蛮严格，认定的事情会努力执行，因此能够耕耘奋斗，不会寄望侥幸或运气。如果遇到这样的女生，建议您的步调可以缓一缓，让双方有更多观察和了解的时间。
您今年的钱财运势走的是强烈好运，投资理财的能力明显提升，很有机会大幅改善财务状况。从命盤来看，重点宫位在「申」，是先天财帛宫，太阳、巨门自坐本宫，在个性上来说，将会带有磊落和察验的性质，天魁、天钺、流昌等吉星相拱会照，意味著谋略、自我反省等态度也会增强，而擎羊、陀罗、地空、地劫等煞星再会入本宫，则会推升克服阻碍、新奇想法等优点，再者，太阳、天梁、文昌、禄存等星曜相互作用，形成「皇殿朝班」格局，更带有「得贵向贵、名利双收」的影响力。
这些星曜和格局，显示出您今年比较知道量力而为，能够灵活调整。投资理财能够估量自己的能力，不膨胀自己，了解风险所在，选择较为适合的理财方式，并且留意机会，明快反应。各星曜、格局所显示的详细特点如下：
1
通常都不是侥幸得财，而是运用口才、脑力等方法辛苦理财。具有认真确实的理财态度，理财方式相对比较慎重其事，能够观察细微的变化，留意进财机会，灵敏应对。
2
理财倾向光明磊落，豪迈大方，不太会斤斤计较，不重视小节，通常开创财富会比存钱当小气鬼容易得多。理财方式倾向多元，多是靠自己的努力，辛苦理财，不太会投机。
3
原本求财的态度是以自己的想法为主，但在吸取消费经验之後，反而能够了解主客观均衡的重要，变得较能兼顾自己和他人的想法，寻求较周全的对策。
4
能够在赚钱和自己的生活之间求取平衡，在追求财富的同时，也了解人生还包含其他不同层面的需要。求财会尽量掌握风险，以降低所需面对的竞争和压力。虽拥有自己的理财方式，但也能接受他人建议或方案，适度调整。如果挑战超过自己所能负荷，也不会强扮英雄，打肿脸充胖子，因此颇能在坚持和转圜之间，选择最适合自己的财务策略。
5
赚钱的做法上，积极行动略胜於小心留意，通常都是先追求契机，努力掌握机会，然後再考虑尽量稳住阵脚，力保收入，虽然失误难免，却能记取教训，学得经验，再次进攻，求财的手段是在积极的行动下力求安稳。
由於您今年的钱财运势走的是强烈好运，自己相当能够发挥优点，理财概念变得十分清晰，不仅很能留意赚钱机会，维持并有效提升财务状况，稳定的钱财也能为自己带来不错的助力，进而影响并改善其他运势，因此理财态度应该较为积极、乐观，多花些心思，留意周遭机会和理财讯息，并在赚钱方面多下功夫，才能有效发挥自己的好运，营造理想成果。
您今年的钱财运势以年中(农历)的机运最好，赚钱的机会略高，钱财投资在这时似乎还有些进帐空间，感觉上会偏向乐观，自己赚钱的意愿也稍稍提高，算是可以考虑投资的时间。而年初(农历)则是最弱的时候，赚钱的机会略微下滑，钱财经营会比自己预期稍显困难，较易出现变数，并不容易掌握，因此严格来说，并不算是展开投资的适当时间。至於年尾(农历)时段也不算好，钱财机运略降，获利空间受到压缩，因此应该谨慎以对。
若以月份来看，表现最佳的时间是在2011年7月(7/30-8/28)，自己对赚钱的用心相当强烈，对金钱的概念十分清晰，如果好好努力，应该能在收入上大有表现，获取丰硕的成果。而运势最差的时间则是在2011年2月(2/2-3/4)，对金钱的概念相当混乱，难掌控，风险和困难大增，如果执意孤行，将对收入造成强烈的冲击，产生明显的破坏。
您今年的动产投资机运显得比较困难，风险相当高，不易获利，甚至可能出现亏损！虽然钱财运势为吉，自己买卖的手段还算不错，但是对於投资物件的鉴赏能力却较差，容易误判，出现失误，因此如果进行投资，亏损的机会较高，应有较周全的准备，并选择风险较低的投资标的，宁稳健，勿投机，并应寻求外力帮忙。至於动产物件方面，今年应该比较适合考虑金融相关商品，或是具有历史价值，或高知名度且较独特的商品，例如股票、基金、公债、名画、古董、钱币、限量商品等。
不动产投资方面也和动产一样，显得比较困难，风险相当高，不易获利，甚至可能出现亏损！虽然钱财运势为吉，自己买卖的手段还算不错，但是对於房地产的鉴赏能力却较差，容易误判，出现失误，因此如果进行投资，亏损的机会较高，应有较周全的准备，并选择风险较低的投资标的，宁稳健，勿投机，并应寻求外力帮忙。
虽然这段时间的钱财运势为吉，但各种投资机会的获利情形都不明显。也就是说，自己虽有意愿，也想赚钱，但却不易找到可获利的投资物件。因此，只有依靠自己实力赚钱，例如兼差，才比较实在！
您今年的事业运势走的是中等好运，工作能力明显上升，自己变得较能抓住新的事业契机。从命盤来看，重点宫位在「未」，正是流年官禄宫，武曲、贪狼自坐本宫，在个性上来说，将会带有认真和求知的性质，左辅、右弼、文昌、文曲等吉星相拱会照，并有双禄前後夹辅，意味著耐性、学习、留意契机等态度也会增强，而铃星再会入本宫，则会推升冲劲的优点，再者，禄存、化禄等星曜相互作用，形成「双禄交驰」格局，更带有「慢条斯理、稳守谨慎」的影响力。
这些星曜和格局，显示出您今年比较能够用心落实，具谋划，能合作，行政、企划能力转??LLZ??9做事颇为踏实，有责任感，意志坚强，方向明确，并且较能应付繁琐事务，想法细腻，做法平稳，能够参与并运用团队。各星曜、格局所显示的详细特点如下：
1
做事常显得认真踏实，能够实事求是，会不断督促自己努力耕耘，精力旺盛，因此容易学有专长或培养出特殊的技艺。做事不太会投机取巧，往往是靠苦干实干以创造自己的成就。
2
具有求知欲，能够吸收各项资讯，并在工作中展现多才多艺的一面。懂得把握机会，顾全大局，应付复杂的人事关系，工作中的沟通能力和人脉关系往往表现得比劳动能力强些，也比较喜欢接触新鲜、流行、美感的事务。
3
相当重视自己的事业或工作，企图心和支配的欲望都很强旺，显现在工作上就比较有自己的想法，因此常常是意见领袖。对於工作上的表现也颇在乎，具责任感，能够坚持的落实自己的想法，不会轻易向困难或挫折屈服。对於工作压力也较有担当，能够果断面对问题，并尽量不让事情拖延，因此行事成效往往较高。
4
做事的谨慎内涵明显增强，能够多费心思，努力规划，充实计画和内容，耐性佳，应付较为繁琐或重复事项的能力相对提升，配合他人的意愿也较高，能够展现出较佳的亲和力，以凝聚并利用团队力量来解决问题，也较少出现莽撞的冒险行为，不急躁，减少了投机取巧的风险，手段较为稳健。
由於您今年的事业运势走的是中等好运，自己比较能够发挥优点，工作上的表现空间明显提升，变得比较能够抓住契机，而稳定的工作也往往能为自己带来不错助力，因此适合在工作上多花心思，积极些，不仅易有事半功倍的效果，能够获得不错的绩效，如果考虑转换跑道或者找寻新工作，也是个好的起始点。
您今年的事业运势以年尾(农历)的机运最好，工作机会大大好转，事业在这时很有表现空间，幸运之神似乎也站在自己这一边，颇具经营事业的眼光，可算是展开新工作或新事业的好时间。而年中(农历)则是最弱的时候，工作机会明显下滑，自己并不容易掌握工作或事业上的表现机会，意料之外的变化比较多，发展往往和自己预期有段落差，因此并不算是展开新工作或新事业的适当时间。至於年初(农历)时段也是不错，事业机运颇佳，具有相当表现空间，因此当然应该好好把握。
若以月份来看，表现最佳的时间是在2011年11月(11/24-12/24)，自己对工作的用心相当强烈，做事态度非常稳定，如果好好努力，应该能在工作上大大表现，获取丰硕的成果。而运势最差的时间则是在2011年7月(7/30-8/28)，做事态度很不稳定，难掌控，压力和挫折感大增，如果执意孤行，将对工作造成强烈的冲击，产生明显的破坏。
由於您今年的事业运势以「坚毅」的特质最为突显，因此若要找新工作或者转换跑道的话，主要可考虑具开垦性质或需技术的行业，例如矿产、珠宝、钢铁、机械、厨具、汽机车零件、手艺、科技等，会比较适合且容易发挥，或者是具有执法性质的行业，例如军警、保全、司法、调查等。其次，「交谊」的特质也具有影响力，因此也可考虑和娱乐、人际互动有关的行业，例如观光、餐饮、电玩、外交、公关等，或者是和流行或美学有关的行业，例如美容、艺文、图书出版、服饰等。
由於出外运势为凶，出外的危险性增加，人际关系也易带来困扰，因此到外地工作必须谨慎，最好能缓则缓。
今年如果想要提升工作绩效，最好能优先处理或多做一些比较需要苦干实干，密集投入，一步一脚印，较难取巧的事务，会较容易有所表现。其次，则可选择需要吸收资讯或情报，且和最新产业趋势有关的事务，或者需要交际应酬或讲求人情的事务，也会较有机会发挥。工作方式应较均衡，必须同时兼具专业技术和合作能力，而且能够有计画的付诸行动，会较理想。
另外，如果工作环境能够简化动线，降低干扰，布置得实用方便，并且稍加摆放一些和钱财有关饰品，或者可以装饰得较为现代化，且具有流行美感，应该能够有效提振您的工作精神，更加增长工作效率。
今年整体来看，不是您创业的适当时机，意料之外的事情增加，对自己并不有利！如果自行创业，回收会较慢，因此各项准备应比预估多，宁保守，勿乐观，勿取巧，并应寻求合作对象。
在创业方面，您最佳的优点是销售收入，另外在人员管理、组织营运等方面也不错，都是可以多加发挥的地方。
较差的部份则包含资金周转、成本控制、执行能力和业务开发等项目，尤以资金周转最不理想，必须在创业时多加留意和补强，才能降低营运的困难和风险。
今年的职场人际方面，您和下属以及主管的关系走的都是好运，彼此应该较易相处，关系也会变得比较稳定。而和同事的关系走的则是坏运，双方的交集比较少，关系通常比较冷淡。
整体来说，您今年如果找到或换新工作，在新的职场环境中，应该比较容易和下属以及主管建立和谐关系，友善相处，并且获得助力，他们常能为您带来好运，尤其是下属最为明显，往往成为您的职场贵人，非常值得好好珍惜和运用！
然而，和同事之间则较易出现摩擦，甚至受到拖累或制肘，他们常会带来破坏，成为您的包袱和拖累，应该特别留意，小心防范！
您今年的健康运势走的是强烈好运，也就是自己的体质明显增强，相当不错，十分稳定，只要自己用心养护，就能明显强化体能，改善健康状况。养生保健或是运动锻鍊很容易获得成效，因此大大提升了体育方面的表现空间。一旦生病，复原的速度也相当理想，健康状况较易维持正常，算是个养生或锻鍊的极佳时段。
今年较易失调或异常的部位，主要集中在五行属性为「土」的器官，从中医的角度来说，就是指五脏中的「脾」系类相关器官。
脾主统血，司运化，生肌养肉，开窍於口，与胃互为表里，因此脾和胃、口唇、肌肉等皆有关联，均属於「脾」系类器官。其中更以肌肉、四肢最为脆弱，宜加养护。如果出现以下徵状，便极可能是上述系类器官异常所致，务请留意及早诊疗︰
眼皮或全身浮肿起来，而且容易腹泻、腹鸣，这是由於脾胃的功能发生障碍，消化吸收不良，使得水份滞留胃中，因而造成水肿，伴随的症状还有大便稀软或是青色稀烂，食欲不振，易感恶心等。
嘴角容易红肿、起泡、破裂，口腔黏膜容易发炎，或是嘴唇容易乾燥、裂伤，这是由於胃壁的黏膜过於疲劳或是胃部发炎，热传於口，因而引发口角或口腔发炎的现象，有时也会伴随口臭、胃酸、胃痛、嗳气等症。
皮肤渐渐失去弹性和光泽，毛孔粗大，尤其是鼻子和额头部位最为明显，这是因为脾胃功能不佳，以致消化吸收不良，无法有效供应全身肌肉养分，特别是颜面肌肤，使得肤质开始变差、松弛。
您今年的健康运势以年中(农历)的表现最好，体能状况变得较为稳定，免疫能力也明显回升，如果生病，复原情形也较理想，因此应该好好把握住年中(农历)时段，多些健身活动，不仅能够有效增强体力，也能具有较佳做事精神。而年尾(农历)则是今年最弱的时候，自己的体能状况明显下滑，健康状况较不稳定，因此在年尾(农历)时，不宜过於乐观，应该多留意调养身体，遇有不舒服也应尽速检查。至於年初(农历)时段也较偏弱，身体状况明显下滑，会比自己预期的还要虚弱，因此宜多留心健康，注意调养，有状况时也应尽量寻求医疗照护。
若以月份来看，表现最佳的时间是在2011年8月(8/28-9/26)，几乎不用太费心调养，身体便能维持正常，免疫能力大幅提升，体能也跟著强化，体育表现有时甚至比自己的期望还好，身体就算有些不舒服也都能迅速回复。
运势最弱的时间则是在2011年3月(3/4-4/2)，身体状况实在不太理想，体能和免疫能力大幅往下走，体育表现总是有那麼一段落差，若不自己善加留意，强化调养医护，更会对健康产生相当严重的影响。

民法典夫妻房产归属问题

算命八字都是不科学的...
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2020新婚姻法房子归属问题

赛龙舟
赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。
编辑本段【由来和发展】
龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。 《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。…… 是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。
龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有lOO人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘)，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。
又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。
各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。
在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。唐代诗人张建封《竞渡歌》：“……两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开；两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雷惊，竿头挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥挠。……”这些诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。妇女们平时是不出门的，如今也争着来看龙船，银钗耀日；鼓声、红旗指挥下的龙舟飞驰而来，掉如飞剑，鼓声如雷；终点插着锦绮竿，作为标志。龙舟向着标飞快地驰近……近代的龙舟比赛也大抵相同，不过规程稍严格一些。近年来，国内外都出现了国际龙舟比赛，吸引了各国健儿。
除了比赛速度外，划龙舟还有其他一些活动。比如龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法，具有表演的含义。如广州的龙舟，挽手用桨叶插入水中，再往上挑，使水花飞溅；船头船尾的人则有节奏地顿足压船，使龙舟起伏如游龙戏水一般。浙江余杭县龙舟，有的是让人把龙尾踩低，使龙头高翘，船头的急浪便从龙嘴中喷吐出来，如龙吞云吐雨一般。
也有的是游船式竞渡。如《淮南子·本经训》“龙舟鷁首，浮吹以娱”，是划着龙船、摇船在水上奏乐、游玩。在《梦粱录》中记载南宋杭州“龙舟六只，戏于湖中”。湖上有龙舟，只是画舫游船的一部分。
唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有临水边观看龙舟的娱乐，也属于游戏之类。《旧唐书》中记穆宗、敬宗，均有“观竞渡”之事。《东京梦华录》卷七，记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。其中有船、乐船、小船、画舱、小龙船，虎头船等供观赏、奏乐，还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外，其他船列队布阵，争标竞渡，作为娱乐。宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。又明代帝皇，在中南海紫光阁观龙舟，看御射监勇士跑马射箭。清代则在圆明园的福海举行竞渡，乾隆、嘉庆帝等均往观看。
又有夜龙舟。在浙江武进，过去有夜龙舟，在四面挂起小灯以竞渡。四川五通桥从1982年起出现了夜龙舟，在舟上装电灯，配焰火，漂浮河灯，辉煌夺目。浙江少数地方还于水上设堆堆浮焰，让张灯结的龙舟从焰中穿过。
又有旱龙舟，是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。如《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数下人异(y6，共同拾东西)之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。”浙江武义县，过去也有旱地推端午船之俗，也认为可除邪祟。另广东的佛山、东莞、信宜都有旱地划龙舟之俗，实际上是一种舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色时的旱地龙舟最为壮观。又如《徽州府志》载：“五月五日，迎神船逐疫，船用竹为之，袭画状似鳅，以十二人为神，载而游绪市。”另有把小型旱龙船给小儿做玩具的。
在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙般歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。流传于广西北部桂林、临桂等地的龙船歌，在竞渡时由众桡手合唱，有人领呼，表现内容也多与龙舟、端午节俗有关，歌声宏远动人。《广西民间音乐选集》中收有临桂县(4龙船歌》组曲，如号子般的节奏鲜明、热烈，唱起来必定十分动人。
另外，还应说一下女龙船。在过去，许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加，认为妇女接触龙舟很不吉利。如今各地都出现了女子龙舟队，英姿讽爽的女人们奋勇争光，争夺第一，丝毫不弱于须眉男儿。
与春节有舞龙也有舞凤一样，端午有龙舟也有凤舟。凤舟的来源如上述，是源于远古的乌舟、鷁舟。古代宫廷中有凤阿(如《天府广记》中记明代宫廷便有)，民间有凤船竞渡。《粤囊》载：“龙舟以吊大夫，凤船以奉天后，皆与五日为胜会。庚午之夏，番禺石桥村入聚万金，制凤船，长十丈，阔丈三，首尾高举，两舷重翼为舒敛，背负殿宇，以奉天后，游各水乡。”1964年后又出现了凤艇赛。这种凤艇艇身稍短，可坐16名队员，饰有凤头、凤尾，由女队员竞渡。的确是一种很好的比赛形式，合龙凤呈祥之意。
有的地方还有龙凤船。《顺德县志》载：“大良之龙风船妙极华丽。”但今已不见了。湖南汨罗县的龙舟，前装龙头，后置凤尾，凤尾是用包有红纸的竹篾成扇形插于船尾，如矩尾一般，也可称为龙凤船。龙凤船，似乎是龙船与鸟船相融合后留下的痕迹。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），开始举行龙舟竞渡。当时知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在每年五月五日都举行龙舟竞赛。在，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
还有一个传说，很久以前，邹圩没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁—就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河（也就是现在的邹圩清水河），河水为邹圩带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。
1984年，原国家体委决定将龙舟赛列为体育比赛项目，举办了“屈原杯”龙舟赛。
龙舟赛历史悠久，传入国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。1983年，我国首次派队参加龙舟大赛，一举夺得全部两项冠军。1984年国际龙舟大赛在举行， 有美国、德国、日本、英国、新西兰、新加坡、泰国、马来西亚、澳洲、澳门、等16个队参赛。中国队又夺得冠军。龙舟赛在我国南方地区开展的比较普遍，已形成一年一度的“龙舟节”。
编辑本段【主要规则】
1、航道
·根据河道条件，设男女400米，500米，600米，800米，1000米（可按当地条件变更距离）直道竞赛。
·比赛应设在静水水域，航道是直的，起航线与终点线必须平行并与航道线垂直。
·根据参赛队数及场地条件，设2或4，6，8条航道，每条航道宽度可按9m，11m，13.5m布置。
·航道最浅处水深不得少于2.50m，航道内不得有水草、暗礁和木桩，航道外5m内应无障碍物。
2、器材
·按各地传统龙舟式样规格制造，制作材料不限。
·舵桨及划桨规格按各地传统要求制作。
3、龙舟附属装置
·传统龙舟可按各习惯制作龙头和龙尾，并备有锣、锣架、鼓和鼓架等，另可带水标二个，预备划桨若干个。
4、队员
·队员必须身体健康，会游泳，熟悉水性。
·龙舟参赛队员为25人。
·每队设队长一名（运动员兼），比寒时必须佩戴标志。
·每队登舟比赛队员为23人，包括：舵手、锣手、鼓手各1人，划手20人。
·每队替补队员2人。替换时需经裁判员验明资格，并于检录登龙舟前替换完毕，登龙舟后不得替换。
编辑本段【中国各地的赛龙舟】
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
1、江浙
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结，来往穿梭，水上水下，情景动人。
2、福建
泉州端午节赛龙舟的活动与其他地方差不多，惟独惠安崇武较为特殊。早年崇武在端午节也有赛龙舟，但与外地有所不同，主要是于台风季节即将到来之前在海上举行的祝神驱魔活动。据传后来因某一年失事，就不再在海上赛龙舟，而改在陆上游龙舟，游行时要唱《阿螺歌》，其歌词大意是请求神灵消灾灭祸，但近百年已没再举行。由此看来，崇武的赛龙舟、游龙舟和“采莲”习俗一样，都是民间信仰中龙崇拜的一种形式，即要借龙王之神威，避恶消灾保平安。
3、苗族
苗族的赛龙舟是在每年5月24日至27日的“龙船节”举行，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登，船长约20米，宽1米，由三根直而粗的杉树挖成槽形，捆绑而成，中间是母船，两边为子船，每艘船上有38名水手，有一长者任鼓头，一名男扮女装的小孩任鼓手。比赛时，炮声响处，各水手即按锣鼓节拍划桨前进。
4、傣族
是每年傣历6、7月（清明节后十日左右）“泼水节”举行，纪念古代英雄岩红窝。每船有600名水手，4名舵手和4名引道手。比赛时，由一人敲锣指挥，水手按锣声节奏划桨前进。也有女子参与此项活动。
5、、地区
清乾隆二十九年（1736年），开始举行龙舟竞渡。当时知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在每年五月五日都举行龙舟竞赛。在，也举行竞渡。
编辑本段【走向国际的赛龙舟】
如今，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。
1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛相传于世。
编辑本段【相关作品】
归州重五
南宋 陆游
斗舸红旗满急湍，船窗睡起亦闲看。
屈平乡国逢重五，不比常年角黍盘。
东瓯百咏
清·郭钟岳
龙舟竞渡闹端阳,五色旌旗水上扬。
争看秋千天外荡,梢婆笑学女儿装。
龙舟竞渡
现代 吴雁泽*演唱；施光南*曲；任志萍*词
锣声(哟)密密(哟)鼓声稠(哟)
端阳佳节赛龙(啊)舟。赛龙舟。
锣声(哟)密密(哟)鼓声稠，鼓声稠
端阳赛龙舟，嘿！端阳赛龙舟。
粗胳膊的小伙显身手，哟啰哟啰嗬。
大嗓门的姑娘喊加油，哟啰哟啰嗬嗬。
浆作蛟龙腿呀，旗是那蛟龙头。
江上搏来浪里斗，不夺头名不罢休，
不夺头名不(哇)罢休哇！
哟啰，哟啰，哟啰，哟啰，
不(呀么)不罢休！
挥动(哟)战旗(哟)闯急流，闯急流，
同心争上游，嘿！争(呀么)上游。
十七八青年赛猛虎，哟啰哟啰嗬。
拼搏正是好时候，哟啰哟啰嗬嗬。
胜也不摆尾呀，败也不低头，
汨罗江上五月五，你追我赶赛龙舟，
你追我赶赛(呀)龙舟哇！
哟啰，哟啰，哟啰，哟啰，
赛(呀么)赛龙舟！
哟啰啰喂，喂啰哟
哟啰啰喂，喂依啰哟
哟啰嗬，哟啰嗬，哟啰嗬，哟啰嗬，
你追我赶，我追你赶，
加油！加油！加油！加油！
加油！加油！加油！加油！
赛(呀么)赛龙舟！嘿！
赛龙舟、凤凰人俗称爬龙船，已经延续了几百年，与我国其它地方一样一年一度端午节举行。不同的是凤凰的端午赛龙舟在文化大革命中照样举行。
“端午节”的起源有很多说法——1、闻一多认为是龙的节日，即古代吴越人举行图腾祭祀的日子。2、为了纪念伍子胥。相传他被吴王赐死后在五月初五被扔到钱塘江，后化为“波神”。3、为了避暑消灾。4、还有就是流传最广的纪念屈原。
在凤凰“端午节”最合理的来由就是纪念屈原。凤凰人认为屈原是苗人，他的作品中有许多成分只能用苗语才能正确解释...
凤凰的端午赛龙舟在农历五月初五小端午时进行，一般前后三天，是一年凤凰人最隆重和最热闹的事情。
端午赛龙舟时，四里八乡的人们扶老携幼前来观看，人如蚁集，锣鼓震天。
以前，每两船的比赛胜者都会在上岸时受到队友隆重的鞭炮欢迎，激动的情绪感染着所有在场的人...遗憾的是竟然被禁止了。
比赛时，只见锣鼓手坐在龙舟前端，一声声号子，一锤锤鼓点，有板有眼，时急时舒。桡手们听令而动，挥桡划桨；招子手稳立舟尾，眼观八方，把舵定航，一副胜券在握的智者风范。熟悉的人们，远远地听着那鼓点的节奏，便知赛事的进展。“咚咚咚咚锵”，那是江上闲游。“咚咚锵，咚咚锵”，便是初赛小试锋芒。如果听那锣鼓点子“咚锵、咚锵、咚锵”越来越急促，和着那两岸呐喊震天撼地，定是决赛进入最后的冲刺。
决赛是划龙舟最为激烈的时刻，当紧密的锣鼓一敲响，两条龙舟劈江斩浪，直飞虹桥目标……两岸数万观众，心都悬起，呐喊声，欢呼声响成一片，震天动地。这样的龙舟盛况也曾打动过南宋诗人陆游，他曾为此赋诗：“斗舸红旗满急湍，船窗睡起亦闲看。屈平乡国逢重五，不比常年角黍盘。”
吊脚楼的一个特殊的作用，那就是五月初五时观看龙舟赛。到了那天，桥上，河边，人山人海，擂鼓震天，一片欢腾。随着一声清脆的铜锣声，呐喊声，吆喝声同时响成一片。人在欢腾，水在叫喊，被挤在身后的人则如同热锅上的蚂蚁，左看右看，看到得只是一个个后脑勺，不由得唉声叹气，深感遗憾。而此时，站在吊脚楼上的人们也正兴致勃勃地为赛者呐喊助威，只不过他们不用受拥挤之苦，而且更能把赛况看的一清二楚，更能身临其境般地感受到那紧张与兴奋的气氛，恨不得自己能跳到船上去一展身手。在此时此景，吊脚楼好像与沱江水已融为一体，共享着它的快乐与欢腾 。
端午那天还有喝雄黄酒、吃粽子的习俗。 过去人们喝完雄黄酒后，将剩余的洒在床下屋角，有杀虫的作用。小孩不能喝酒，便在额头上写个“王”字，也可以趋毒。
吃粽子时分送亲友一般为6的倍数，1、3、4、7、8、9为不可用的数字。
凤凰的龙舟虽然不大，但打造十分讲究，选择上好木料，船形如龙，扁长、轻巧、两头翘，无桨桩。
竿军记得以前赛龙舟时，龙舟是参加比赛的人自己准备，而且是两条船绑在一起当一只赛船，大小不一，乡下来的赛队将粪船当赛船，场面很滑稽...
因为凤凰沙湾的特殊河道，每次只能两船进行，龙舟比赛时赛道是弯曲的，因此为了公平，两队必须赛两场，按成绩定胜负。
龙舟竞渡要求很严，对龙舟上的桡工人数、穿着都有要求。桡工们各有分工，舟前有站头的，舟后有拖艄的，
凤凰沱江河畔赛龙舟，山水楼阁同河面飘浮的薄雾，配上雄健飞奔的蛟龙，那画面真是美不胜收，犹如在仙境中享受一种竞技活动。
端午赛龙舟最有意思的是抢鸭子。比赛结束时，主办方以及富裕的好事之人会从虹桥、吊脚楼、船上扔出很多鸭子，参赛者从各处将船划到跟前，跳下水抢鸭子，抢到的鸭子归自己，一时人声鼎沸，亦有两岸有兴之人，和衣跳入河中，各显本领,不逞相让，场面一片混乱.....
端午赛龙舟的成绩在凤凰是一种至高荣誉，因此每年参加的赛队很多。得胜的村寨、街道或单位在长时间都是人们的谈论话题。
竿军印象较深的赛队有：棉寨、溪口、洄龙阁、沙湾，尤其是洄龙阁、沙湾隔河相望，互相不服，每年必摩拳擦掌、龙舟赛上一见高低。
因龙舟赛过于热闹，凤凰人不喜欢舌战，打架等异常情况经常发生。
龙舟赛结束有时也出人意料。比赛结束后，输了的船不服气，一怒之下打碎桡片、砸烂龙船，以示输船没输人。