风水大师杨筠松的作品

李定信先生著作《杨筠松《青囊奥语》考》

内容来自用户:陈春桃

目录
第一章诸种版本的《青囊奥语》
第一节祖传本（清·李三素注释本）
第二节《地理大全辑要》录本
第三节徐试可《天机会元》收录本
第四节《四库全书》收录本
第五节崇福堂收录本
第二章诸家注释
第一节首段（自坤壬乙至直待高人施妙用止）
一、原文与注释对照
二、考评
第二节中段（自第一义至第十真止）
一、原文与注释对照
二、考评
第三节末段（自明倒杖至又见郭璞再出现为止）
一、原文与注释对照
二、考评
第三章总评
第一节从文意方面来说
第二节从文章的结构来说
四库全书堪舆典籍研究丛书
杨筠松《青囊奥语》考
李定信著
在唐代后的风水史上，除知识浅薄的明代南昌万树华托名宋代道净和尚说的“风水”法，是神龟点化的外，而其他所有的中国风水“风水”术，都尊称东晋郭璞为风水鼻祖，杨筠松为风水宗师，都说自己的学术是“杨公真传”。各家各派的典范经典，都托名杨筠松或杨救贫撰(著)。孰是孰非，真伪莫辨，黑白不明，除拙作《四库全书：堪舆类经典考》已考正十一部古经典外，为了更详尽的考正几部风水古经典，特别对郭璞《葬书·原著》的实践纲领，即杨筠松秘传其高徒曾文辿的《青囊奥语》进行详细考证，以飨诸者。
第一章作者按晓高低，星峰须辨识元微。鬼与耀，生死去来真要妙。姜黄释继承者，沈竹礽（姜黄释姜尧和黄学魏释作者按作者按作者按姜黄注释作者按二、中段的评定后者的含义是甚么呢

为什么风水行业的祖师是杨筠松

根据约定俗成，成为一个行业的祖师爷要具备几个条件：
（一）某种技艺的发明创造者。
（二）对一行业的形成，有过重大贡献的人。
（三）某位历史名人，曾做过某种行业。
（四）某为神灵与某一行业有关。
距今才一千一百年左右的杨公怎样脱颖而出成了风水界的祖师爷了呢？对照上述条件就不言而喻了：杨救贫对于风水行业的形成，作出了巨大的贡献！具体来说有如下几个方面：
1、杨救贫是从皇宫进入民间的两栖风水师。杨救贫以前的郭璞、袁天罡等，以后的刘伯温等，都是皇宫的国师，他们基本上都是只为皇帝服务，与杨救贫同时从皇宫出走、并且是杨顶头上司邱延翰，进入民间后，也只是混迹于官宦亦即同仁之间，很少为民造福，只有杨救贫自黄巢起义后从皇宫走出以后的数十年一直的民间为民服务。
2、是杨救贫将风水术推向巅峰，且自成体系。杨救贫是最全面的风水师，这不但得益于他有皇宫秘笈，更由于他的艰苦实践。山山水水在杨公面前都是活脱脱的生物。杨公从山峦形势中体会到了它们的情势、语言，悟得了理气的精髓，人们将杨公这一套风水学说定义为“杨公风水”。
3、杨公在学术传承上遵循孔子“有教无类”的思想，将风水学说发扬光大。获得杨公亲传的徒弟最少有三个，他们是曾文辿、刘江东、廖瑀（金精），其中廖金精是风水世家，在拜杨公之前就有很扎实的功底（不同版本杨公徒弟的数量不一，但都经不起推敲）。杨救贫的再传弟子甚多，不要说曾文辿再传赖布衣系下和杨公二徒刘江东系下，单就兴国三僚，曾文辿、廖瑀师从杨公之后，堪舆之术代代相传，名家辈出，有历朝国师24位，明师72位，其中由皇帝直接封为钦天监博士者有36人。
3、杨公的风水着作可以说是前无古人，后无来者。在杨以前的除郭璞留下《葬书》外，余很少见，就是有，也在上层，民间无法窥视。而杨公有《疑龙经》、《憾龙经》、《三龙经》、《黑囊经》、《正龙子经》、《都天宝照经》、《青囊奥语》、《青囊序》、《立锥赋》、《天玉经》等风水经典传世。这些都是千金难买的传世之宝（其中可能有托名的，无从考证）。
4、杨公及弟子不辞劳苦，足迹遍布赣州和周边地区，如遇吉壤或图或记，留有大量的玄奥《钳记》，以待有缘、有福之人。
如游丰城留下的“钳记”：桐槽大地，邋邋遢遢，炎脚注金头，却似牛轭。帝前后殿，贵人前席，日月扞门，龙虎持戟，有人葬者，王侯两国，百年已后，富贵方得，若间发迹先须江北。”

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内容预览：
风水大师杨救贫
作者：老贵
杨救贫其人
更新时间2011-9-19 15:44:00 字数：1871
　杨救贫，名益，字筠松，号救贫。一代风水大师，风水术由官方控制而传入民间的第一人。祖籍山东窦州，江西虔化（今宁都）人。生于唐武宗辛酉年八月十六日。父名淑伟，母亲何姑。有兄弟三人，大哥筠翌，二哥筠宾。杨救贫自幼聪颖过人，勤奋好学。十七岁登科入进士第，步人仕途。至唐僖宗朝（875至880年）出任国师，官至三品金紫光禄大夫，掌管灵台钦天监地理事务，即皇家风水典籍和风水、天象等事务。任职期间，深入研读了琼林御库内的皇家风水堪舆典籍，为后来从事风水和成为名家奠定理论基础。
咸通十五年（公元873年），懿宗驾崩，僖宗即帝位。僖宗李儇眷恋声色，枢密田令孜专权，朝政腐败，江河日下。乾符元年（874，濮州（今山东邮城）王仙芝、冤句（今山东曹县）黄巢先后揭竿而起。广明元年（880）12月，黄巢军攻克潼关，不久就攻破京师长安，建立了大齐政权。
长安失陷前，僖宗李儇为了逃命，偷偷带着三妃四王，由枢密田令孜率五百神策军护驾，秘密逃奔蜀川。僖宗逃前，下旨杨筠松断发入山步龙。
杨救贫亲历了唐王朝的腐败，对朝廷已深感失望，于是，潜身南下回家，弃官为民，把御库禁中的《玉函经》、《天秘诀》带出。在南行途中，到鄂州与刺史廖銮互议境遇，言及风水形势，结伴而走，于中和二年（882）辗转回到江西虔化。曾任唐王朝大夫的杨筠松自号救贫，以自己熟练的风……

杨公风水著作书有几种，被收入四库全书中

风水大师杨筠松著有〈天玉经〉、共四本书。

杨公风水的介绍

杨公风水，是形峦、理气、造葬法、择吉、配命、重缘六者兼备，并有机结合在一起的一门完整风水术，内乘生气，外纳旺气是杨公风水术的基本原则。杨公晚年创造七十二挨星，用于格龙、立向，将古老的先天十二地支细化为七十二向，并创制天盘，令风水理气真正做到了以先天为体，以后天为用，大大提高了风水断诀和风水效应的准确率，是中国风水的新的里程碑。所以，才有天下风水出杨公，绝大多数习风水者均尊杨公为风水祖师。