周易起名算命风水

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    金木水火土五行齐全,根据子平命理:这样的八字是个难得的好命,好好培养。18岁以后就能飞黄腾达。光宗耀祖了。恭喜你。根据姓名学结合八字取名法则:好命必须配好名将来才能建功立业,男宝名字就叫国栋,女宝名字就叫佳怡。

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    周易
    康熙笔画

  • 周易起名的命理研究

    自从母亲将人推出子宫,姓名就成了人生不可分割的一个重要组成,既代表人的符号,人与人的区别,人类不可缺少的因素和实体,也是代表人的命运、性格、健康以及人存在的各个复杂关系。
    古代贤哲曾言:形以定名,名以定事,事以验名。就是说,识别事物,必先有其名然后才能决定事;然而事物的发展及成败又可以验名。任何事物的本来都是相辅相成的。所以名和事也是不可分割的。孔子曰:有其名则有其言则有其事(实)。意思是:事物有名才能经过人类语言的交流,而言中无物那么就是本来没有的。故,符号代表一定的事物,有事物就会产生代表它的符号即名字;反之,符号名字也一定代表该事物的内容和特征。“所谓”名符于实见其意。浅而易见,人的姓名就是代表人存在的生命。古往今来,人们早就认识到人的姓名与其人生命运是休戚相关的。
    日本有首歌谣“歌占”中有一例(阙)“命如水上之飘萍,随风处处仃,魂似笼中之困鸟,待放展双翅,不再受抱围”。把人生命运视如漂萍,揭示了人类为着生存而奔波、劳碌。因而在日本姓名学几乎人手一册,改名之风曾风靡起来。可见,人的姓名以及命理是一门专门的学问。
    宋派民老师说:“姓名,是文字组成的。从字义来看似乎某个人的姓和名与命运没有任何联系,几乎是随心所欲,偶然因素极大。然而从姓名笔划的数理来分析,姓名与命运按照一定规则推算就能知道阴阳五行相生相克的关系,从而决定人生”。
    周易起名专家介绍取个好名字的方法:一个人的姓名、或一个产品的取名、或一个事物的命名,其名字中就涵盖「象」、「数」、「理」,例如:一个产品名为「舒洁」,给人的形象的意涵就是舒服、清洁之感,再算其字画:「舒」字为12画,「洁」字17画,合起来为29画,个位数与是位数相加之合数为11,再以11来配卦,得其卦为「坎」卦,居北方四正卦之位,坎为水,生机之始,开始力最强,能够在市场上据有一方之席,这也是「舒洁」卫生纸当初推出时能够一炮而红,一鼓作气之因。所以任何事物的失败与成功,都有其原因的,如懂得从易理去分析,便可豁然开窍。
    一个成功的人,一定是会用阴阳与五行之人,天地间一阴一阳谓之道,懂得阴阳之道,在任何事物的表现上自然是中庸圆满,人名有男女阴阳之别,字形有阳刚与阴柔之分,字划有奇偶之数,太极图中显示,阴中有阳,阳中有阴。
    易经上云:「孤阴不生,独阳不长。」故从以上理念可知,一个人的人名,必须阴阳调和,最好能合其中道,过刚必折,过柔无为,拿捏取用则是艺术,但人名关系重大,不可因不懂而不去思考用功、认真地为自己及别人取一好名,否则就变成是驼鸟心态,不然就是俗称的「铁齿」或「不信邪」。如果是「铁齿」心态,也只是一种「井底之蛙」的心态,冥顽不通之人罢了。宇宙学问无止境,人穷毕生精力去追求都不及,还要以肤浅有限的认知来否定一门学问,难道不是井底之蛙,自欺欺人,是什么呢?
    世事万象离不开阴与阳,阴阳本身并没有绝对的吉与凶,端视其配合比例、场合。并要进而再考虑到「天」、「地」、「人」三才的思想。天,为时间,人,为人事,地,为空间。
    一个人的取名,也需要配合时间「天」的因素,从不同朝代,不同环境社会,以及其出生年份不同的。同一个名字,在不同的年份时间,则又有不同诠释。例如「清」在壬辰年出生者可得其助,因「清」字左边为水,若生于壬辰,壬干亦为水,辰为龙,龙也喜水,曰海龙王。「清」字右边形象也合乎龙做王及龙得月明珠之优势。但同样是一个「清」字,若生在己未年,因「己」天干为土,土克水,所以「清」字左边的水,便不见得有利于己未年生之人,反而有破坏力。更甚者,未年生者生肖为羊,羊的习性不喜喝水,偏偏取名有水之部首,使其消化不良,影响健康。做同一个字,在不同的时间,有不同的意义。
    再说「人」之部份,「人」意指着人事关系、五伦关系。中国之君臣、夫妇、子女及六亲关系不可不加以考虑,诸如儿子的名字都不可和父、祖父的名字相同才对,有些人家有族谱辈份的命名考虑,就是一例。中国人称「天大、地大、母动第一大」,意指我们的名字不可与母舅的名字重叠共享,否则,即使是好名字,也没有办法将影响力发挥出来。这就是中国特有的伦理关系,不可不知。
    再其次,还要考虑到「地」,即环境的问题。不同的地方,人们对其字汇的喜好亦不同,北方人、南方人、或山中人、海边人、客家人、闽南人等,对一个字的联想会有所不同,我们也要一并注意,避免闹出类似谐音的笑话。本来有好的意义,反而被误会为不雅的联想,那就不好了。
    阴阳、三才都考虑过后,最重要的「五行」就更需要活用,盖「五行无常胜」、一切事物的吉凶也都是五行在互相作用,坊间的姓名学书,大都将姓名分成天、地、人、外、总格五格,然后比较其生克关系,以人格的五行为主,和其它格比较。一般而言,五行相生或比和者为吉,反之相克者为凶。但是这样论断就太武断、肤浅了,殊不知「五行无常胜」,相生不一定全吉,相克不一定为凶。有时候相克反而能激出其五行的特性。
    例如,木头需要金器加以雕饰,方能为器上或艺术品。所以金克木,反而能成器,但是如果用重金来克木,则木削断成不了器,反而为凶。同理,其它的五行也是如此,水可生木,水亦可淹木;土可生金,土亦可埋铛;火可炼金,火亦可熔金;木可生火,木亦可克土。我们不可一味相信生、比和为吉的观念。五行的运用,事实上是相当艺术的。而会使用五行的人便是能通晓宇宙之理的人。

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    依依。《鹿鸣之什·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依”。依依:柳枝随风飘摇。形容恋恋不舍。
    霏霏。《鹿鸣之什·采薇》:“今我来思,雨雪霏霏”(后文还有:“雨雪雰雰”)。霏霏:瑞雪纷飞貌。
    燕绥。《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》:“君子有酒,嘉宾式燕绥之”。燕:即“宴”,席间的景象;绥:安宁。
    令仪。《南有嘉鱼之什·湛露》:“岂弟君子,莫不令仪”。令仪:优雅的风度。
    金玉。《鸿雁之什·白驹》:“毋金玉尔音,而有遐心”。金玉:比喻珍贵和美好,指珍惜时光。
    骏德。《节南山之什·雨无正》:“浩浩昊天,不骏其德”,骏德:犹言美好的品德。
    翰飞。《节南山之什·小宛》:“宛彼鸣鸠,翰飞戾天”。翰飞:高飞。
    溱溱(音真)。《鸿雁之什·无羊》:“旐维旟矣,室家溱溱”。表众多。五行缺水的话可以用“溱”。
    嘉卉。《谷风之什·四月》:“山有嘉卉,侯栗侯梅”。嘉卉:美丽的草木。是个带着青草气息的名字,小清新范儿。
    雅南。《谷风之什·鼓钟》:“以雅以南,以龠不僭”。雅和南均指音乐,(相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐)。
    苾芬。《谷风之什·楚茨》:“苾芬孝祀,神嗜饮食”。苾芬:芬芳。
    思柔。《甫田之什·桑扈》:“兕觥其觩,旨酒思柔”。思是助词,柔指柔和。形容美酒温和。
    英英。《鱼藻之什·白华》:“英英白云,露彼菅茅”。英英:轻盈明亮貌。可指杰出、有才、美好等。

    名有出处 解释,字有内涵 寓意。起名字应该考虑周详 具体分析,音形字义体,区域习俗,方言口音,好名字要畅听别致 新颖时尚 字形简美 音韵朗畅 意蕴丰富 文化内涵 诗意优美 巧妙别致 新颖少见 五行互补 数理吉祥等。 天下父母心,无一不是望子成龙望女成凤,名字无论如何取,最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。以上名字仅供你参考,取舍请便,谢谢!